“La ética de Aquiles, K y Mersault.” - Paulette L.C.
Es muy interesante el tema de la ética y lo que envuelve en las tres novelas porque pienso que es muy importante que una persona tenga ética, ya que está dirigida a llevar una vida virtuosa, una vida en la que se alcanza la felicidad que está regida por la razón y con la que se controlan las pasiones. En las obras literarias La Ilíada de Homero, El Proceso de Franz Kafka y El Extranjero de Albert Camus ocurre un fenómeno interesante que me parece muy importante remarcar y es el manejo de la ética en los personajes principales de las tres obras mencionadas, los personajes son Aquiles, K y Mersault.
Primero voy a empezar por definir lo que es la ética, la ética es una rama de la filosofía que estudia lo recto, lo que va conforme a la moral, las obligaciones del hombre o también se le llama al conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Ya definido nuestro principal concepto, nuestro principal personaje a comparar es Aquiles, él es un hombre que tiene fama e incluso tiene poder, a lo mejor no tiene mucho poder económico pero varias decisiones importantes en la guerra se tomaron considerándolo a él. Aquiles y la ética no se llevan bien, ya que Aquiles se maneja por un descontrol en el que no entra la razón, sino la venganza. Un ejemplo muy claro es el de su primo Patroclo, cuando Héctor lo mata, los pensamientos de Aquiles están dirigidos a un solo objetivo, que es eliminar a Héctor. En éste caso se puede observar que Aquiles no se detiene ni hace uso de la razón que posee por el simple hecho de ser un ser humano, se deja llevar por la bestialidad que caracteriza a los animales. Aquiles no es un animal ciertamente, pero el punto principal aquí es que si hubiera usado la razón entonces hubiera tomado la decisión de controlar su ira y no buscarse una muerte segura por el simple hecho de haber matado al hijo del rey enemigo.
Nuestro segundo personaje a comparar es el personaje principal de El Proceso, que es K, su intrigante personalidad nos hace cuestionarnos donde aplica la ética. K no aplica completamente la ética durante todo su proceso, pero su iniciativa al querer defenderse sí. La acusación que se le hace desde el principio de la obra es de suma importancia, es ético el querer averiguar cuál había sido la causa de su detención porque el haber hecho uso de la razón lo hizo considerar que su conciencia no guardaba ninguna culpa, K no hizo nada, por lo tanto su conciencia tranquila y el hacer uso de sus conocimientos racionales, le ayudaron a que tuviera la iniciativa de averiguar su caso. Desde el punto de vista de la ética hizo lo correcto cuando se defendió. La felicidad de K no está bien definida en el libro. Como seres humanos únicos, cada persona vive su felicidad de una manera especial, no obstante, uno no puede saber si K al ser juzgado perdió la felicidad. Entonces como explique en un principio, la vida virtuosa se alcanza haciendo uso de nuestra razón y de la ética, por lo tanto recuperar algo que a lo mejor era muy valioso para K iba a tener dificultad, pero el valor de recuperar aquella felicidad a la que todos somos llamados no tenía precio.
Nuestro tercer personaje a comparar es Mersault, éste hombre de verdad posee una de las cualidades más significativas entre los tres personajes principales, su indiferencia ante el mundo es razón suficiente como para cuestionarnos donde está su ética. Mersault desde principios de la obra presentó indicios de su insensibilidad ante el fallecimiento de su madre y posteriormente ante los sucesos posteriores, incluso ante su juicio que le habría de costar su vida.
Éste fenómeno es interesante, ya que la ética no se maneja en el personaje, Mersault, con su indiferencia ante todo no busca la felicidad en su vida, aunque se le ofrecen oportunidades en su vida, como Marie, que le ofrece formar un hogar y ser feliz a su lado, pero sus sentimientos hacia ella no son verdaderos. Mersault no hace uso de su razón, ya que ni siquiera valora el inmenso valor que tiene por el simple hecho de tener vida. Al parecer a Mersault no le importa la vida, porque no le importó la vida del árabe, no pudo respetar la obligación que como ser humano tiene al defender la dignidad del ser humano. Mersault no sabía si el árabe era feliz, y a lo mejor como él no sabía que era la felicidad al no hacer uso de su razón, no pudo ver que a lo mejor el árabe tenía una familia y eso le daba felicidad.
En conclusión quisiera resaltar una característica que está implícita en las tres obras, que es el símbolo de iluminación. El templo del dios del Sol, el botón dorado y la espada del árabe pueden guardar un significado muy especial. A lo mejor tienen varios significados, pero a los tres personajes principales les molestan los símbolos, en mi opinión, es un llamado a despertar, es un llamado a alcanzar la verdad, a hacer uso de su razón, de aplicar la ética en sus vidas y también puede significar que ésa luz que les molesta tanto puede doler al principio, puede lastimar la manera en la que vemos hacia el horizonte, pero al final ese dolor que ha conducido a una felicidad falsa, pueda llevar a que una ética bien aplicada, pueda hacerles alcanzar una vida virtuosa, plena y verdadera. Yo pienso que si hubieran aplicado la ética en diferentes momentos clave, su destino hubiera cambiado por completo.
Bibliografía:
Homero. La Ilíada. México: Epoca S.A. de C.V.
Franz Kafka. (1997). El Proceso. México: Porrúa.
Albert Camus. (2006). El Extranjero. España: Empecé Editores.
Helen Buss Mitchell. (2006). Raíces de la Sabiduría. México: CENGAGE Learning.
(2009). Ética. Diciembre 4,2009., de Real Academia Española Sitio web: http://buscon.rae.es/draeI/
(2009). Moral. Diciembre 4, 2009., de Real Academia Española Sitio web: http://buscon.rae.es/draeI/
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